بزرگنمايي:

پیام خراسان - سید احمد علم‌الهدی در بیست و چهارمین هفته برگزار نشدن نماز جمعه در مشهد مقدس، نکاتی را پیرامون روز مباهله و اهمیت آن در تثبیت ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، برگزاری جشن‌های بی‌سابقه عید سعید غدیر و برگزاری مراسم عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) با رعایت کامل پروتکل‌های بهداشتی را در قالب «خطبه مجازی» جمعه 24 مردادماه در حرم امام رضا (علیه‌السلام) ایراد و پایگاه اطلاع رسانی امام جمعه مشهد آن را منتشر کرد. 
اهم صحبت‌های او از این قرار است: 
*امسال بر اثر این حادثه و سانحه ویروس منحوس کرونا که مراسم همه‌ساله غدیر اجرا نشد، خوشبختانه عزیزان ما در عرصه‌های مختلف اقدام به فعالیت‌های فوق‌العاده جالبی کردند که عظمت غدیر امسال در شهر و استان ما و سایر نقاط کشور، به‌مراتب قوی‌تر و برجسته‌تر از عظمت غدیر در سال‌های گذشته بود.
* از همه عزیزانی که در فعالیت‌های مختلف و در اقدامات مبتکرانه ارزشمندی که انجام دادند از تأسیس کارناوال‌های خیابانی، جشن‌های فضای باز و حرکت‌های عظیمی منطبق با جریان حفظ اصول بهداشتی، الحمدلله این تعظیم شعائری که در غدیر انجام گرفت در سراسر استان ما قابل‌تقدیر است، هم تقدیر و هم تشکر می‌کنم و هم ان‌شاءالله اجر همه شما با صدیقه اطهر (علیها سلام) است به خاطر این‌که صاحب روز غدیر، فاطمه (سلام‌الله‌علیه) است.
* تجربه در این شرایط بیماری و ویروس برای تعظیم شعائر دهه محرم و تاسوعا و عاشورای حسینی است؛ با توجه به این‌که مقام معظم رهبری امر فرمودند بر این‌که عزاداری‌ها منطبق با دستورالعملی باشد که از ستاد مقابله با کرونا صادر می‌شود، اجرای عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) با حفظ این دستورالعمل‌ها کار سنگینی نیست، تجربه غدیر به ما نشان داد که با حفظ این اصول بهداشتی و اجرای این دستورالعمل، می‌توانیم یک محرم برجسته و تاسوعا و عاشورای پرهیجان‌تری نسبت به سال‌های گذشته داشته باشیم.
*ممکن است بعضی‌ها روی بی‌توجهی به مسائل اصلی و اعتقادی تلقین‌های سوئی داشته باشند بر این‌که یاد سیدالشهدا (علیه‌السلام) و عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) شفا بخش است، تربت امام حسین (علیه‌السلام) شفا بخش است پس با این کیفیت که معتقد شدیم تربت و یاد ابی‌عبدالله شفا دارد و حرم ائمه معصومین کانون شفاست، پس چرا باید برای حفظ عافیت خودمان نسبت به این برنامه‌ها، استیحاش داشته باشیم؛ این تلقین‌ها، تلقین‌های عوامانه‌ای است که گاهی اوقات به افراد می‌شود.
در مسئله اجتناب از ویروس و بیماری نیز باید همین‌طور عمل کنیم، نه این‌که فضای عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) را آلوده کنیم به‌عنوان این‌که نام امام حسین (علیه‌السلام) شفا است! این چه ربطی به آلودگی با یک عامل بیماری دارد؟
تطهیر مراسم سیدالشهدا از ویروس، کمتر از تطهیر از آلودگی و نجاست نیست
*حفظ اصول و دستورالعمل لازم بهداشتی در عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام)، منافی با شفا بودن حرم امام حسین (علیه‌السلام) و یاد ایشان نیست، این‌که بخواهیم اصول بهداشتی را در اقامه عزای ابی‌عبدالله اجرا کنیم، منافاتی با شفا بودن تربت امام حسین (علیه‌السلام) ندارد؛ مطلب روشنی است، برادر و خواهر من، اگر حرم حضرت رضا (علیه‌السلام) نجس شود، اینجا را تطهیر نمی‌کنید به خاطر این‌که می‌گویید حرم متعلق به امام معصوم است که به‌وسیله آیه تطهیر، طهارت ذاتی دارد؟ مسلم شما از حرم ازاله نجاست می‌کنید یا اگر بنا شد پرچم و علم امام حسین (علیه‌السلام) آلودگی پیدا کرد، آن آلودگی را تمیز نمی‌کنید به خاطر این‌که او حتماً شفا و متبرک است؟
* مسئله ویروس، آن‌هم چنین ویروس کشنده نابکاری که جهان را مستأصل کرده، نمی‌شود گفت از یک آلودگی، کثافت و نجاست کمتر است، باید در عین این‌که برای امام حسین (علیه‌السلام) عزاداری می‌کنیم، چطور در عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) مسائل طهارت و پاکی را رعایت می‌کنیم؟ پس مسئله تطهیر از ویروس و اجتناب از مرض و بیماری را نیز باید رعایت کنیم، منافاتی ندارد که حالا یک نفر بیمار شد، شفایش را از امام حسین و تربت سیدالشهدا (علیه‌السلام) بگیرد، لازمه اعتقاد این‌که تربت سیدالشهدا (علیه‌السلام) مایه شفا هست، این نیست که بیاییم تربت سیدالشهدا (علیه‌السلام) را آلوده کنیم یا فضای عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) را با یک ویروس و بیماری واگیری که نمونه‌اش از روز عاشورا و تا امروز در طول تاریخ بوده و همه افراد نیز در همه فضاها و موقعیت‌ها دچار آن شده‌اند، آلوده کنیم! این ربطی به مسئله شفا دادن و شفا بودن ندارد.
*ما باید عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) را پاک و تمیز اجرا کنیم و تمیز اجرا کردنش هم به این است که با حفظ اصول بهداشتی همان‌طور که در مسئله طهارت و نجاست، مهم‌ترین احتیاطات را در مجلس عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) و در فضای زیارتی ابی‌عبدالله انجام می‌دهیم، در مسئله اجتناب از ویروس و بیماری نیز باید همین‌طور عمل کنیم، نه این‌که فضای عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) را آلوده کنیم به‌عنوان این‌که نام امام حسین (علیه‌السلام) شفا است! این چه ربطی به آلودگی با یک عامل بیماری دارد؟
دشمن به دنبال مسئله‌دار کردن تعظیم شعائر است
*این‌که مقام معظم رهبری امر فرمودند که باید دستورالعمل‌های ستاد ملی مقابله با کرونا در عزاداری‌ها رعایت شود، در حقیقت یک بخشش مربوط به دید وسیع و عمیق مقام معظم رهبری نسبت به دشمن‌ستیزی است، دشمنان ما دنبال این هستند که همه مقدسات ما را زیر سؤال ببرند، همه باورمندی مقدس دینی و مبانی اعتقادی ما را مورد اشکال قرار دهند که فردا اگر بنا شد خدای‌نکرده اصول بهداشتی در اقامه عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) عمل نشد و این بیماری گستردگی پیدا کرد، بیایند مراسم مذهبی و تعظیم شعائر ما را مسئله‌دار نشان دهند لذا فرمودند شما با حفظ تمام اصول و دستورالعملی که ستاد ملی مقابله با کرونا می‌دهد عزاداری را انجام دهید.
*عزیزان حواستان جمع باشد خدای‌نکرده شیطان وسوسه نکند و شما در عزاداری سیدالشهدا (علیه‌السلام) عقب‌نشینی کنید به خاطر این‌که حفظ اصول بهداشتی مشکل هست و زیر سقف رفتن درست نیست، فراهم کردن فضای باز عزاداری مشکل است پس امسال با این مشکلات اصلاً صورت‌مسئله را پاک کنیم و مجالس روضه‌خوانی و هیئات عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) را اقامه نکنیم.
ما الآن از عقب‌نشینی کسانی که مدعی عشق امام حسین (علیه‌السلام) هستند بیشتر وحشت داریم تا افرادی که بخواهند مانع عزاداری بشوند؛ تمام دستگاه‌های کشور الآن آماده‌اند بر حسب جلسات متعدد و مذاکراتی که با مسؤولان مختلف استان داشتیم، با همه ظرفیت آماده‌اند اقامه عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) را از یک مجلس کوچک روضه‌خوانی تا اقامه عزا در میان خیابان‌ها، این را حتماً بر حسب دستورالعمل ستاد مقابله با کرونا کمک کنند و احیا کنند، برای شما هیچ عذری نیست که خدای‌نکرده امسال بخواهید برنامه عزاداری همه‌ساله خودتان را تعطیل کنید، چه در هیئات، چه در منازل و چه در مجالس خصوصی منتها در فضای باز باشد، آموزش‌وپرورش تمام مدارس را در اختیار هیئات، حسینیه‌ها و عزاداران گذاشته برای این‌که در فضای باز عزاداری کنند، شهرداری گفته تمام معابر آماده است که حتی اگر افرادی بخواهند از معابر و خیابان‌ها استفاده کنند، ان معابر را آماده کردند برای این‌که در فضای باز عزاداری کنند، جلوه عزاداری در فضای باز به‌مراتب بیشتر از عزاداری در فضای بسته است و شما عقب‌نشینی نکنید.
*همان‌طور که نشان دادید در تاریخ غدیر خراسان از نظر جشن و ابتهاجی که در غدیر به وجود آوردید، بی‌نظیر و بی‌سابقه بود، بیایید تاسوعا و عاشورای امسال امام حسین (علیه‌السلام) را نیز طوری با حفظ دستورالعمل‌ها اقامه عزا کنید که در تاریخ چنین تاسوعا و عاشورایی با این عظمت و این شور و هیجان اجرا نشده است؛ خدای‌نکرده اگر کسی بخواهد از عشق امام حسین عقب‌نشینی کند، عزاداری هر سال را امسال انجام ندهد به‌عنوان این‌که زحمت دارد و مشکل است، بداند در دادگاه عشق ولایت اهل‌البیت (علیها سلام)، محکوم‌شده و امتحان مردود شده است، این امتحان الهی است که آیا حاضرید در همه شرایط برای امام حسین (علیه‌السلام) عزاداری کنید یا اگر یک وقتی سختی و مشکلی پیش آمد، دیگر از امام حسین (علیه‌السلام) و نذرتان دست برمی‌دارید، شما که نذر دارید، نذر باید به عینه اجرا شود مگر زمانی که اجرای نذر محال باشد و عسر و حرجی باشد که شما نتوانید از پس آن بر بیایید و نذر را به کار دیگر منتقل کنید ولی الآن نه محال است، نه عسر و حرجی وجود دارد، وضع هوا آمادگی دارد و همه هم حاضرند به شما کمک کنند تا در اقامه عزای سیدالشهدا (علیه‌السلام) کوتاهی نورزید.